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【樂淘集運】姜子牙與封神宇宙,別鬧了,只有西遊宇宙才是中國動漫的出路

2020-10-06  昭烈名臣

     最近電影《姜子牙》火了,不僅僅是因為它好所以火,而是因為它爭議大,甚至這幾年的只要是票房高的電影都會受到各種非議。
    從戰狼到流浪地球,無一例外的都曾經遭受過各種質疑,説賣情懷也好,説鼓動情緒也罷,這年頭人紅是非多,反正只要你紅了,肯定會有人説你的。
    哪怕你是完全沒有缺點,可能都會有人説,這部電影最大的缺點就是沒有缺點,這樣的電影太不真實,對於有些為了黑而黑的人來説,你做成什麼樣子根本不重要。
    關於這部電影本身,可能各種評論已經很多了,正面的負面的,都有基本上如果不是特別吹毛求疵的話,這部電影本身還是不錯的。

    至少從立意上來説,這已經是一個合格的成人看的動漫了,不再是喜羊羊和灰太狼級別的,從這個意義上來説,這本身就是中國動漫的一個巨大進步。
    當然了,這個優點也成了他的缺點,因為孩子看不懂,就像《大話西遊》最後的那句台詞,“那人看起來好像一條狗呀”,只有被生活啪啪打臉之後,你才能從這句玩笑中看出淚來。
    類似的影評會有很多,今天咱們來聊聊跟電影有關的另一個話題,那就是封神宇宙的問題,這件事可是非同小可,在當前各方面資源和能力都不是特別充沛的情況下。
    貿然的提出封神宇宙是非常危險的,而當下唯一對中國動漫有幫助,能夠形成龐大宇宙系類的,封神並不是最優的選擇,西遊宇宙才是當下最好的選擇。
    千萬可不要點錯了科技樹,到時候後悔都來不及,下面就從以下幾個方面來聊一聊西遊宇宙到底比封神好在哪?


    • (一)《封神演義》立意不高

    作為中國古典小説,《封神演義》並未列入四大名著,甚至連六大名著都沒有他的身影,之所以沒有這裏面有很多原因,其中最重要的原因就是,這部作品本身立意就有問題。
    整個封神的故事,簡單來説就是把武王伐紂的故事給神話了,把原本沒有的故事,通過神話故事給演繹了出來。
    但這個故事的框架和結局實在是讓人有太多不滿意的地方,作者許仲琳給武王伐紂的故事,加上了神話色彩,讓所謂的神仙分成不同的陣營打來打去。
    但這個故事開頭就是一個漏洞,明明就是女媧讓狐狸精去勾引紂王的,怎麼到了最後,狐狸精成了罪魁禍首呢?
    而且整個故事的結局完全有點無厘頭的感覺,那些壞人們到了最後也都封了神,有些明顯比姜子牙的身份還高,這樣的結局實在是有點讓人難以接受。
    這樣的結局跟傳統的國人固有觀念,善有善報惡有惡報實在有有些不相符,而且這種結果並不是偶然的,而是整個故事一開頭就設計好的,真不知道這個許仲琳腦子裏面在想些什麼。
    反觀西遊故事的,非常符合中國傳統的價值觀,唐僧不遠萬里西行求法,最終克服了種種困難,經歷了九九八十一難終於取得真經,這完全符合勤勞勇敢的中國人民,對於大多是正確偉大光榮事情的理解。
    但封神演義裏的故事,怎麼看怎麼圓都跟我們日常的理解不一樣,尤其是對姜子牙這主角的結局上,感覺完全不存在什麼主角光環這回事呀。


    (二)封神野心太大,胡編的太厲害

    儘管封神的故事發生在商朝末年,但實際上封神演義這本小説,寫作的年代是要晚於西遊記,而且許仲琳在某些方面是明顯借鑑了西遊記的。
    但很顯然,許仲琳的野心更大,他似乎要創造一個更偉大的,更久遠的體系,於是編造了許多根本就沒有的神仙,以此來顯示自己體系的偉大。
    但恰恰是這些創造的更偉大的神仙,反倒是讓這本小説失去了生命力,比如説鴻鈞老祖這個人物,就完全是小説中首創的。
    他是地位崇高的大仙,設定為老子(太上老君)、元始天尊、通天教主之師,道場是紫霄宮,坐騎為九重雲,你這個就有點過了呀。
    小説嘛,你虛構點人物和情節,這個大家都能接受,但是你不要忘了,現實中是真的有道教和道家體系的,你這冷不丁的王道教裏面塞了一個祖師爺的祖師爺,你自己看着是爽了,也不問問別人答應不答應,也不問問這麼厲害的人物,他有沒有羣眾基礎。


    小説本身虛構人物沒問題,孫悟空豬八戒沙和尚都是虛構的,但這種虛構本身並沒有改變天地間本來的神仙妖怪的秩序,你塞進來的人物只要是在大人物之下的,這個沒人會説什麼。
    許仲琳可倒好,可能是想一鳴驚人,弄出了比三清更高的神,這下子就算你沒有惹怒道教本身,你這也完全是沒有任何的羣眾基礎呀。
    中國的神仙傳説分為官方的和民間的,這兩套體系相互影響相輔相成,但同時又不完全重合,顯示了古代信仰的多元化色彩。
    民間信仰的多樣性,本身就會慢慢豐富正式道家的神仙譜系,你本來可能只是一個地方的小神,時間長了,影響力大了,慢慢的就會被道家所吸收,變成官方和學界所認可的神。
    這是一個相輔相成的過程,本身朝廷和道家認可的神,在民間也有着龐大的基礎,因為朝廷會撥款修廟,而地方上也會修廟。


    那種最宏大的,肯定都是朝廷和地方士紳認可的,地方士紳本身又都是科舉出身,對於鬼狐神仙之類也都是採取謹慎的態度,除了朝廷親封的之外,基本上很少會主動創造什麼讓人崇拜的神。
    這種情況下,民間的信仰要想變成一種普遍的共識,就必須經過朝廷的認可,這本身就是一個緩慢的過程,而且就算是有新出現的神靈,你的地位肯定也不會太高,因為高位已經被人佔據了,尤其是你不可能高的過三清的地位。
    尤其是在道教內部的排序上,你説要壓過太上老君一頭,你弄個如來,弄個玉皇大帝,這種本身就不是一個體系的,大家還有討論的空間。
    但是許仲琳這完全就是步子邁的太大,扯着蛋了,弄個鴻鈞老祖,最後又弄個什麼陸壓出來,在道教體系內部動不動三清就被超過了,你這個無論如何都是不能被接受的。
    朝廷不接受,那些民間就更沒有基礎了,讀書人都不主動去認可你創造的更高級的神,又怎麼可能到老百姓生活中去傳播呢。
    看你有沒有羣眾基礎,就看加入沒看過封神演義能不能聊得起來,一個沒看過封神演義的人,可能對裏面主要故事的梗概完全看不懂。
    但一個沒看過西遊記的人,説起來玉帝,觀音和如來,甚至是太上老君,總是能説上幾句,這就是有沒有羣眾基礎的差別。
    沒有羣眾基礎的神話,註定了運勢不會長久,就算一時風光無量,時間長了也就慢慢淡了,尤其是在當下,我們還沒有一個動漫宇宙的時候,選擇一個羣眾基礎好的西遊宇宙,顯然是更合適的。


    • (三)西遊宇宙素材超多

    跟封神比起來,西遊的故事不但家喻户曉,而且西遊故事創造了幾個性格鮮明的人物,甚至可以説這幾個人物,成了中國神話的金字招牌。
    封神裏面,紛紛雜雜那麼多神仙,論知名度,一個孫悟空全部都能把他們掩蓋,唐僧師徒四人的形象,可以説已經是深入人心,單單是這四個人,就能夠拍出來很多單獨的故事。
    而且西遊故事九九八十一難,很多都可以獨立成為一個故事,裏面的妖怪神仙都能拍出來什麼成長路線之類的番外,對於有志於拍攝一個宇宙體量的故事來説,西遊記簡直就是一個寶藏。
    而其西遊宇宙可能伸縮可變形的空間非常大,裏面儒釋道每個方面都有所體現,而且還有輪迴的概念,這樣對於時空的設定上簡直就是太方便了。


    單説一個輪迴方面,我們甚至就能拍出來奎木狼星的故事前傳和後傳,一出動人悽美的愛情故事,怎麼能只有那麼一點呢,有了輪迴這個法寶,你想要多長都可以。
    而且西遊記整體風格上,與現實聯繫的也非常緊密,有些甚至完全就是披着神仙的外衣,説的就是人間的事情,這些都完全可以在西遊宇宙中體現,人間天庭地獄這些空間完全可以複雜的交織在一起,完全沒有違和的感覺。
    目前中國還沒能形成對抗漫威宇宙的系列,如果有西遊宇宙才是最合適的,封神宇宙無論從格局還是羣眾的熟悉度上來看,都比西遊差很多。
    在發展的初期,千萬不要點錯科技樹,動漫也是一樣,一旦朝着錯誤的方向走,路肯定是越走越窄,對中國動漫的發展非常不利。


    禪定時刻:小説本就是休閒的,並不是你弄得越宏大越玄幻,大家就會越喜歡,相反可能是那些更接地氣的設定,才能獲得大家的認可。

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